Храм матроны московской на таганке

Веб-сервер

Данные являются приблизительными* Последнее обновление: 04.04.2017 09:47:11

Значение икон Матроны

Смерть Матроны затаила большую печаль в умах честных людей, им чрезвычайно не хватало её живого наставления. Иконы с изображением преподобной старицы восполнили потерю в сердцах православных верующих. Каждый, кто придет к святому лику московской святой, получит желаемое, если его душа и мысли чисты.

Икона «Матрона Московская с житием»

• Церковь канонизировала Матрону Московскую в 1999 г, через год, как её мощи торжественно переместили в Покровский монастырь. В 2004 г. блаженную старицу причислили к лику общехристианских святых. Возле нетленных останков, находящихся в храме, располагаются два известных списка преподобной угодницы, привлекающих к себе колоссальное количество верующих людей.
• Каждая молитва, обращенная к милосердной Матроне, отражает соответственный ответ. На душе исповедующихся перед святым ликом людей становится намного легче. Блаженная старица помогает защититься от зла, избежать нежелательного и исцелиться от тяжелой болезни.
• В молитвенном прошении говориться, что Матрона привыкла и умеет слушать просьбы, а после ходатайствует перед Всевышним Творцом. Не скудеет рука подающего и сердце того, кто дарит утешение в тяжелое время. Блаженную старицу просят укрепить веру, избавить от духовной слабости и искушений.

На территории России практически нет храма, в котором православные верующие не найдут иконы с изображением святой. Покровский монастырь является главным местом, где располагаются мощи и образы блаженной старицы. На месте её изначального погребения (Даниловском кладбище) помещена чудодейственная емкость с песком.На заметку! В православной традиции два раза в году празднуется память светлого образа Матроны Московской. Кончину святой отмечают 2 мая (н. ст.), а 22 ноября наступает торжество ангела Матроны.

История создания Покровского монастыря

• Основал обитель в 1653 году царь Федор Михайлович. Считается, что это событие связано со смертью его отца, Патриарха Филарета, который преставился в праздник Покрова.
• Первое название монастыря – «Покрова на убогих домах», поскольку ранее здесь хоронили бездомных, казненных, а Покровский храм при кладбище был приходским.
• В начале XIX века вместо этой деревянной церкви возвели каменный собор. В этот же период построили и Всесвятский храм, к которому была присоединена трапезная, колокольню, состоявшую из трех ярусов, укрепили стены.
• Некоторое время, около пятидесяти лет, с конца XVII века, обитель была приписана к Заиконоспасскому монастырю, позже здесь действовала Духовная семинария.
• В период французского нападения Покровский монастырь разорили вражеские солдаты, но позже обитель восстановили. К ней приписали две богадельни, при монастыре организовали школу-пансион. Знаете ли вы? Кладбище при обители было последним пристанищем многих представителей духовенства, а также дворян и купцов. Здесь были погребены меценаты, почетные граждане Москвы и уездных городов. Всего некрополь насчитывал около трех тысяч памятников.

  С приходом большевиков началась новая черная страница в истории обители: взорвали колокольню, закрыли Покровскую и Воскресенскую церкви, снесли часовню, разорили некрополь. На территории кладбища открыли парк, в церквях были спортзалы, банки, конторы.

• Возобновили обитель в 1994, а через четыре года в Покровский женский монастырь перенесли мощи святой Матроны. Прославили блаженную в 1999, как местночтимую святую, и в 2004 – как общецерковно почитаемую.

Как добраться на машине

На автомобиле добраться до храма можно вбив в навигатор координаты 55.7390436, 37.6667551. В то направление с востока идет Волговская трасса М-7. Необходимо двигаться по ней к центру Москвы, въезжая на шоссе Энтузиастов, с него свернуть на Рогожский Вал.

С южного направления к храму идет трасса М-2 «Крым». Двигаясь к центру по М2, доехать до 3-го кольца, по нему уже можно выехать до шоссе Энтузиастов, выехав на Рогожский Вал либо доехав до 3-го кольца, въехать на ул. Люсиновскую, а с нее на ул. Земляной Вал. Далее по Земляному Валу двигаться на север до станции метро Таганская и свернуть на ул. Таганскую.

С любого другого направления необходимо доехать до 3-го кольца или до Земляного Вала, и уже с этих улиц ехать на восток с центра Москвы в Таганский район на ул. Таганскую. К центру ведут напрямую трассы Е-30, Е-22, М-9, М-11, А-104, А-103 и М-7.

Кем была Святая Матрона

В начале восьмидесятых годов прошлого столетия в одной из деревень тульского прихода родилась девочка. Ее родители были бедны, и мать решается отдать ребенка на воспитание православным монахам.

Но от своей задумки вскоре отказалась, накануне родов ей приснился удивительный сон – к ней прилетела райская птица с лицом человека, но с закрытыми глазами. Это пророчество, растолковала свой сон матушка будущей пророчицы и заступницы убогих и сирых, против воли Божией идти нельзя. Так девочка осталась жить в семье. Как оказалось, она была слепой.

Этапы жизни

С самого рождения с девочкой происходили чудесные события. Впервые его заметили во время обряда крещения – во время погружения тельца в купель ее окружил благоухающий туманный столб. Священник сказал, что это проявление будущей святости.

Малышка сама выбрала способ поста – в пятничные дни и по средам она отказывалась принимать материнскую грудь. По ночам ее часто можно было застать молящейся перед домашними иконами, а вместо привычных детских игр с ровесниками она предпочитала пение с церковным хором во время службы.

Будучи малолетним ребенком, она являла чудеса приходящим к ней за помощью людям – кому-то помогала избавиться от пьянства, другим выздороветь от затянувшегося недуга, третьи просили за своих детей или больных родственников. Никому не было отказа – за всех просящих она молилась перед Богом, ее просьбы были услышаны, и помощь Высших Сил приходила обязательно.

село Себино где родилась Маторна

Слухи о необычной целительницы разносились со скоростью света – к дому бедного крестьянин потянулся народ со всех уголков не только Тульской, но и близлежащих губерний, деревень и городов. В благодарность люди оставляли пищу и подарки, ставшими большим подспорьем, по сути, на эти подношения жила и кормилась вся семья.

Но черному ангелу не по нраву были деяния Матронушки во славу Божию, он ее часто искушал и противостоял ее служению – жег огнем или колол невидимыми вилами – так она говорила своей матери, когда та звала ее в дом погреться.

Ее благочестивая подружка часто брала девушку с собой в паломничество по святым местам – они побывали в Троице-Сергиевой и Киево-Печерской Лавре, других досточтимых православных храмах и обителях, где хранились многие реликвии веры.

Во время посещения Андреевского собора, ее заприметил Иоанн Кронштадтский, попросил паству разойтись, освободить для нее проход. При этом он торжественно заявил, что Матрона – это «Восьмой российский столп», и будущая его смена.

Но накануне 17-летия с ней случилась беда – ноги перестали ее слушаться. Святая точно знала, что однажды у нее отнимутся конечности, и она перестанет передвигаться самостоятельно.

Но и в дальнейшей жизни ее ждали серьезные испытания судьбы – вначале она потеряла кров, затем наступила революция, а вместе с ней преследования верующих на долгие годы.

Но, несмотря на тяжести той поры, Матрона продолжала следовать всем церковным уставам – ежедневные молитвы перед домашним иконостасом, с просьбой ко Господу о заступничестве и благословлении на добрые деяния.

Ей не мешала ее слепота, парализация ног, отсутствие крова и семьи – в таких тяжелых условиях она продолжала помогать всем, кто приходил к ней с просьбами о помощи.

При этом она говорила, что это не она их совершает, так происходит от ее проникновенных молитв о заступничестве перед Богом.

Родные братья старицы были рьяными сторонниками коллективизации, а деятельность сестры бросала на них тень. В те времена за подобное служение можно было лишиться и жизни.

В 1925 году Матронушка оказалась в Москве, и до самой кончины жила без постоянного крова, гонимая и преследуемая советской властью. Но верующие в нее и ее божественный дар не оставляли ее без помощи – кто-то давал ей кров, другие снабжали едой, а третьи скрывали от нападок власти.

Многочисленные свидетельствования людей, обращавшихся к ней за помощью, доказывают ее божественное предназначение. Покровский монастырь в Москве приобрел мощи старицы в конце двадцатого столетия, патриарх распорядился создать в месте захоронения раку.

История монастыря, значимые даты

Такое звание могли получить монастыри, лавры, братства, православные школы и соборы, непосредственно подчинявшиеся только главенствующему Патриарху.

В буквальном смысле слово означает крестовоздвижение, то есть только под его началом допускалось воздвигать кресты на главы церквей и храмов, соборов, то есть непосредственно его руками. В православии ставропигиальность – высокое звание любой обители, придающее ей особо почитаемый народом статус.

Свою историю монастырь начинает в середине XVII века – в память умершего Филарета, патриарха и сопровителя государя, царь Михаил Федорович решил обосновать новый православный собор. Место было выбрано очень странное – кладбищенский погост, куда свозили со всей Москвы разбойников, неопознанных граждан, утопленников и висельников.

По канонам православия, их нельзя было хоронить на общих мирских кладбищах вместе с уважаемыми горожанами православной веры – они находили вечный покой в больших ямах. И только трижды в год по ним совершалась служба, в построенной небольшой часовенке на месте захоронения.

Михаил Федорович основал Покровский монастырь в Москве

Вот здесь царь решил возвести мужской монастырь на месте захоронения убогих и бездомных горожан. Поэтому в народе его называли – Божедомской обителью или Домом Убогих странников.

Ранее обширный по площади убогий дом защищал Москву от набегов татар и воинов литовского княжества, но времена распрей и войн прошло, в те времена местечко было недалеко от православной столицы.

На месте строения стали возводить первый деревянный собор в честь Покрова Богородицы, в 1655 строительство было закончено. Затем появилась трехъярусная колокольня – величественная и высокая.

В период с 1680 по 1731 годы обитель подчинялась игумену Заиконоспасского монастыря. Во времена лихолетья, связанного с войной с Наполеоном, многие здания пострадали либо от пожара, либо от варварских действий неприятеля. Вот и монастырь был разграблен солдатами польского корпуса, святыни, хранящиеся в нем, поруганы или повреждены до неузнаваемости.

Постепенно Москва после войны с Бонапартом отстраивалась, коснулись преобразования и Покровского монастыря. Здесь была возведена каменная церковь в 1855 году архитектором М.Д. Быковским в память о Воскресении Словущего. Сегодня от нее остались только 4 основания под купол, но с красивыми арочными проемами, и часть главного когда-то алтаря храма.

Преобразование Покровского подворья в монастырь датируется 1870 годом, он успешно действовал до революционных преобразований и масштабной войны с православием и другими верованиями, затеянное коммунистами в 1929- 1926 годах прошлого столетия. Примерно в этот же период утрачена колокольня – она была взорвана революционерами.

За годы советский власти здесь построили таганский парк, одновременно снеся каменные стены монастыря. В самом монастыре разместили типографию, редакцию журнала, зал для спортивных занятий, биллиардную, небольшую киностудию и управленческий аппарат.

Двух-этажная каменная церковь Покрова Божией Матери(в центре), совершена в 1810 году, справа церковь Воскресения Словущего освящена в 1772 г. Покровский монастырь в Москве. 1882 г.

Покровский монастырь в Москве только в 1994 году приобрел часть ранее принадлежавших ему земель, а расположенный на месте погоста парк так не смогли вернуть под управление патриархата.

В начале мая 1998 года с Даниловского кладбища перенесены мощи Блаженной Матроны Московской, особо почитаемой святой не только среди московских жителей, но и всех православных христиан. Решением Архиерейского Собора в 2004 году ее канонизировали.

Храмы и подворья монастыря

Самый старый монастырский храм – собор Воскресенья Словущего заложен в XVIII столетии. Русский архитектор Михаил Быковский перестроил храм так, что старая церковь органично вписалась в новый собор. Пятикупольное здание выполнено в русско-византийском стиле. В средней части – главный престол в честь Воскресения Христова.

Северный придел посвящен Тихвинской иконе Божьей Матери, южный – святой Александре. В просторный храм много света льется из окон.

Образы иконостаса были украшены серебряными венцами и ризами, жемчугом и драгоценными каменьями. Великолепен главный алтарь с пятиярусным иконостасом. Свод над престолом покоится на шести столпах, отделанных под мрамор. На сводах и стенах алтаря храма – росписи в виде деяний из земной жизни Спасителя и лики Святых.

Храм святых благоверных князей Петра и Февронии уничтожен в годы лихолетья и вновь построен на остатках старого фундамента. Стены кирпичной кладки. Украшены снаружи мозаичными иконами Покрова Пресвятой Богородицы и святых апостолов. На алтарной стене – мозаичная икона святых благоверных Петра и Февронии Муромских.

Внутри здания – крестильня с большой купелью для крещения взрослых и маленькая, для крещения младенцев. На стенах крестильни – росписи «Символ веры» и «Отче наш», иконы Крещения Господня и Ангела Хранителя.

С началом возрождения монастырь обрел три подворья:

• Храм Казанской иконы Божьей Матери в селе Марково Раменского района Московской области.
• Храм святой праведной Матроны Московской на Варшавском шоссе – первый храм, построенный в Москве в честь великой чудотворицы.
• Храм Успения Пресвятой Богородицы в Троице-Лыкове.

История храма

История храма Покрова Пресвятой Богородицы берет свое начало в 1635 году, когда был построен мужской монастырь по приказу царя Михаила Федоровича Романова, первого правителя святейшей семьи Романовых. Название Покровский было дано монастырю по случаю смерти отца Михаила, который скончался на одноименный праздник.

На том месте ранее было кладбище, где хоронили бездомных и бродяг, людей, которых некому было хоронить, монастырь в народе стали называть Божедомским, поскольку там находили кров и утешение странники и нищие. Далее, в 1655 году возле монастыря возвели первых храм Покрова Пресвятой Богородицы. В начале 19 века храм полностью обветшал и был реставрирован в 1814 году.

Во времена войны с Наполеоном, в 1812 году, храм заняли французские офицеры, и в частности граф Мишель Клапаред. В 1855 году храм снова перестроили, практически с нуля. С прежнего древнего храма осталась только 1 стена и подкупольные столбы.

После Октябрьской революции, когда начались гонения на христиан, коммунистами была занята территория храма, в которой организовывались различные заведения, от типографии, до киностудии.

И только в 1994 году, патриархом Алексием II храм был возвращен Русской Православной Церкви. В том же году монастырь был объявлен женским. Останки святой Матроны Никоновой были перенесены в храм в 1998 году, ровно через год Матрона была канонизирована и причислена к лику святых. С тех пор храм Покрова Богородицы известен также как храм Матроны Московской.